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，宽容是有原则的。但是大乘佛法的宽容性，却将佛教自身的特点给淡出了，所以才造成了“如不否认印度的群神，而人间胜过天上，出家众是不会礼拜群神的，反而为天神所礼敬；‘佛法&...猝然离世，不久叔祖父、父亲亦相继撒手人寰，震撼人生无常，出家之志乃起。25岁，于普陀山福泉庵依清念法师披剃出家，取法名印顺，号盛正，受具足戒于宁波天童寺。印顺曾在闽南佛学院、武昌佛学院读过书，后来在...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16493661388.html
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若论律忏唯局道众[25]。 理忏与事忏不限出家与在家，而律忏则只局限于出家众。道宣对于三种忏法的对象与意义，都有具体的说明[26]。 禅宗则将此“理忏”发挥成“无相忏悔”，无相忏悔是不必在佛像前“发...不设水陆，则人以为不孝；济拔卑幼而不设水陆，则人以为不慈。由是富者独立营办，贫者共财修设[14]。 这是后世所谓“独姓水陆”与“众姓水陆”的渊源。 又如水陆法会初夜奉请下堂圣凡十位的神灵： ...
圣 凯
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16522461566.html
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的背后，已经日渐在耗损他们“抗俗”的能耐。虽然有些佛教徒也警觉到“处于现代社会中的出家众，因为深入社会做各种文教服务等工作，与在家人的世俗事务有很多的接触机会，容易使自己流于俗化或有攀缘的行为。因此...，有几件事(几个现象)特别值得我们注意(以中国佛教为例):第一，佛教徒出家修行，不事生产，一向被认为对社会、经济、国势盛衰等有著不利的影响。历代排佛论者便往往基于实际的利害来攻击佛教，如魏晋南北朝时就...
周庆华
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上场一下子就气喘嘘嘘、汗流浃背，向教练要求换人。反倒是我们的沙弥，奔驰全场，要换他下来，他说：“干嘛换？我还有力气啊！”另外，佛光山一千多位出家众，为了弘法利生，从早到晚努力不懈，除了六个小时的睡眠，大...，并没有规定僧人不许食肉。《大般涅槃经》里，佛陀言：“食肉者，断大慈种。”于是后人为了实践慈悲精神，而倡导吃素。一直到了南朝，梁武帝出于悲心，制定〈断酒肉文〉，提倡僧伽全面食素，并鼓励在家信众学习，...
星云大师
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社会人士高唱“宗教的归宗教，政治的归政治”口号之下，更以远离政治为无求。
事实上，参与政治是国民的权利，除非是触犯国家刑法，被褫夺公权，否则即使出家众都须善尽纳税、服兵役...等诸多原因之外，历代多位帝王对佛法的鼎力护持，也是一大助缘。
其他如泰国国王即位之前，必须接受短期的出家生活训练，等到出家人的威仪具足，佛教的慈悲精神具备，才能掌理政治；西藏一直实行&ldquo...
星云大师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094662506.html
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夷，也可能犯僧残，也可能犯波逸提罪的罪行。故叫做不定法。这是由优婆夷告诉的罪名。可见出家众犯法，在家的白衣仍可揭发的。例如：比丘与女人触自交会（不管说话、共坐，反正有暧味的行为嫌疑时） ，而由优婆夷...比丘尼。至于有关性的问题，亦绝不会限于迦留陀夷一人。六羣比丘就是：难陀、跋难陀、迦留陀夷、阐陀、马宿、满宿等六人。此中，阐陀是佛陀出家的功劳者车匿，马宿是佛陀初入王舍城时以威仪吸众，使许多婆罗门学者...
清 流
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20442162898.html
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有一碗饭吃，她们得为男性出家众烧饭、洗衣、扫地等杂役。
卡比辛格女士创立了一座寺庙，领着一些女性在里面修行。她们的服饰既不是通常的白色，也不是像比丘僧服那样的土黄色。当地的佛教比丘僧团曾批评她们...发生边缘化。由此，在家与出家的区别或淡化或模糊。在家佛教徒有积极从事经院之学的研究的，甚至也有传授禅法的。佛教的普世化、社会化、世俗化，增加了在家佛教徒的弘法责任。出家众仍然享有社会尊重，但世俗大众...
宋立道
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20473962936.html
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则应部分布施。 5．财布施须了解如下：出家菩萨应舍弃一切财物，以无可施为首要；在家菩萨以财布施为首要；住在僻静阿兰若处之出家众，不可偏重财施，应以法布施为主，但应将化缘时钵中所得与贫困者一同享用。...悟法却迷人 释迦广化 夹山善会禅师是唐代中后期人，九岁时至潭州龙牙山出家，二十岁受具足戒。不久，往江陵听习经论，并开始接触禅僧。后来在船子德诚禅师指点下，认取本心。 善会明了之后，机缘成熟，被信...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20504462947.html
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这段话与“四十八愿”、“阿弥陀经”、“无量寿经”、“观无量寿经”中，谈及“修诸功德”的内容对照来看，可以知道，“修诸功德”就是指“受持教戒”。“戒”的项目很多，但最基本的就是出家众的具足戒以及在家众的...寿命长远劫数，不能穷尽知其极限。声闻菩萨天人之众，寿命长短亦复如是，非算数譬喻所能知也。[6] 这两段文字，说明了阿弥陀佛因为“威神光明最尊第一”的缘故，其光明无所不及，因而又有“无量光佛”等的名号；...
罗卓文
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的，有如下两种原因： 一者性重戒－－谓杀、盗、淫、妄，悉皆性业；不待佛制，持而不犯，性自是善；犯而不持，性自是罪，若犯之者，其罪更重故。 二者息世讥嫌戒－－谓佛制出家众，凡世人治生产业，及一切非道...在家与出家二众，详细约分七众之多，为所授所作之不同 故；兹列述如后，俾供资讯： 在家二众，有优婆塞、优婆夷。 出家五众，有比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼，式叉摩那。 一者优婆塞：或作邬波索迦，译谓...
白云老禅师
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